尋龍分金有什么含義?分金坐度口訣如何理解?

2020-03-03 09:00:18 卜易風水 http://hm-material.cn 尋龍點穴
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[文章摘要]: 厲伯韶《分金詩》上說:“先將子午定山崗,再把中針來較量;更加三七與二八,莫與時師論短長。”這里的三七和二八講的是二百四十分金的使用,三七分金和二八分金都是屬於吉度分

尋龍分金是我們在風水上的一種說法,尋龍訣中有說:尋龍分金看纏山,一重纏是一重關。關門如有八重險,不出陰陽八卦形。讀起來朗朗上口,但是殊不知這是真實存在的東西,我們知道龍是龍脈的意思,那么分金是什么意思呢?有著怎樣的含義呢?我們一起來看看吧
尋龍分金

 

app丝瓜视频 實際上尋龍分金分為應該是尋龍、點穴、立向、分金,這是看陰陽宅的基本功,只是現代賦予了龍極深的神話含義,使人感覺很神秘。

分金坐度口訣

app丝瓜视频 羅盤上面怕雙金,坐穴立向怕火炕。

孤虛定出孤寡數,火炕日后絕人丁。

app丝瓜视频 陰陽差錯冤枉事,穴坐空亡家敗傾,

官災口舌牢獄事,代代都出殘疾人;

app丝瓜视频 少年男子進柳巷,桃花女子亂人倫。

app丝瓜视频 穴坐龜甲出鼠盜,棺內木根穿亡人,

左穿長門瞎目禍,右穿小門聾啞人。

亡人安葬死氣穴,出人忤逆損少丁。

app丝瓜视频 誰人識得分金訣,吉兇禍福驗如神。

app丝瓜视频 誰人識得分金度,子孫后代做王侯,

誰若識得珠寶線,后代賢孝出狀元。

什么是二百四十分金

分金,主要是指坐山在二百四十分度中的線位,是堪輿中確定坐山坐度的細節。
尋龍分金

厲伯韶《分金詩》上說:“先將子午定山崗,再把中針來較量;更加三七與二八,莫與時師論短長。”這里的三七和二八講的是二百四十分金的使用,三七分金和二八分金都是屬於吉度分金。

三七、二八分金的問題,也是近代風水術中解釋比較混亂的問題之一。未入楊公之門之人,被三七分金和二八分金弄得一頭霧水,不知所從。

主要原因是因為《羅經解定》等解釋羅經的作者不懂三七分金和二八分金的實際內涵,亂解一通造成的後遺癥。

《羅經解定》上說:“加減之法,是第一緊要功夫。故於正針三七分數,脫氣有不合,即取縫針二八分數。乃為乘得生旺,避得孤虛。時師多以二八指為三七,三七反為二八。迷而多誤,故曰莫說短長。”

app丝瓜视频 寫羅經解的人竟然對三七和二八分金的理解如此稀里糊涂,難怪世上的許多地師更摸不著頭腦了!

二百四十分金之數,其原理出於《洛書》之數理。《洛書》戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足,五居其中,化為四象,太陽居一而連九,四九三十六數;

太陰居四而連六,四六得二十四數;少陽居三而連七,四七得二十八數;少陰居二而連八,四八得三十二數,合計一百二十數。左右兩邊共合二百四十之數。這是二百四十分金的數理之源。

app丝瓜视频 在不同的線度上,天地之氣的厚薄、濃淡、旺衰狀況是各不相同的,呈現出有規律的此起彼伏的變化,但是天地之氣在任何線度上的總和都是十分。

二百四十分金盤是用來描述天地之氣的濃淡、厚薄、旺衰狀況的,反映的是天地之氣的交感狀態。

二十四山的正中為十分,氣最旺,往左往右依次遞減為九分,八分,七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相鄰的兩宮兩邊各重復了五分,所以每個宮位的氣分為二十分。

app丝瓜视频 地盤的三七分金,就是人盤和天盤的二八分金;人盤和天盤的三七分金,就是地盤的二八分金。所以三七和二八分金本身就是同一條線度,那里有地盤不合就用縫針分金的影子?那里有什麼可加可減的道理?

二百四十分金所反映的是天地二氣的分布規律,是從另一個側面表達楊公風水術注重地支氣的觀點。

八干四維正針一度內沒有地支之氣,往地支方向兼得越多,地支之氣就越厚。兩山之交界處,天地之氣各半,是上不著天,下不著地的線位,所以叫做“小空亡”線度。

 

app丝瓜视频 楊公風水術特別注重龍水向三者要在父母三大卦的同一個局內,能保證龍、水、坐度不出卦的分金就應該看成是吉度,比較而言,三七分金和二八分金是比較吉利的分金線度。

什么是一百二十分金

一百二十分金是楊公的徒裔增設的,有的羅盤上沒有二百四十分金,只要知道了分金的原理,用哪種分金都是一樣的。為了控制坐穴的精確度,楊公采用的是二十八宿的周天度數。
尋龍分金

受歲差和章動的影響,二十八宿天星逐年西移,用之於確定坐穴的準確度數顯得很不方便,於是楊公的徒裔根據周天分度和周易的九六沖和原理,創制了一百二十分金,用之於理氣。

一百二十分金在多數羅盤上列在人盤之外,這種設置實際上是錯誤的。因為一百二十分金盤本是地盤的附屬盤,是配合七十二龍使用的,本應將其列在地盤的外面。

但不管一百二十分金在羅盤上的位置在哪里,只要知道其原理和使用方法就可以了。地盤二十四山,每山分配有五個分金。

一百二十分金的用法

app丝瓜视频 安葬先人時(血葬,即大棺安葬),以仙命(即先人的出生年份)納音五行與分金的納音五行論生克,仙命與一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行為吉,分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行為兇。

app丝瓜视频 但是,不可折泥于分金與仙命的關系而忘記風水術的基本原則,楊公風水術理氣的重點是父母三大卦,是龍、水、向的配合,分金乃是小節。

配合七十二龍,更好地做到內乘生旺之氣,外接生旺之堂氣。在沒有二百四十分金盤的情況下,可以用一百二十分金確定坐穴分金,較為簡便。

一百二十分金只標注四十八個分金,其馀分金的位置是空的。這是因為丙丁庚辛分金與二百四十分金的三七、二八分金是在同一個線路上,是屬於旺相分金。空位上的是屬於孤虛、煞曜、差錯、空亡分金,棄之不用。

app丝瓜视频 世上所傳的一百二十分金的用法還有多種多樣,不必一一詳列,只要明白了楊公風水術的基本原則和方法,自可分別那些用法是正確的,那些是錯誤的。

也就是說,立向一定不能違背龍、水、坐度要在父母三大卦的同一個卦內的基本原則,即“不出卦”,立向就不會犯原則上的錯誤。千萬不能本末倒置。

以上就是關于分金的兩種敘述,我們是否明白了分金的含義和用法了呢?龍是來龍,山區明顯,查來龍及所在龍的哪個位置,平原則可依靠雨季等一些方式來找來龍,點穴則是按一定的規矩,找合適的位置,一般至少要求是藏風納氣

app丝瓜视频 立向則是要下羅盤,按天地人三盤(主要是地盤正針)確定坐向,分金則主要用在陰宅,百二分金,配年命或仙命,相和或相生,屬于更進一步的立向。

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